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교육에 있어서도 더 이상 기능이나 결과 위주의 교육이 아니라 과정을 통해 자기 효능감을 얻고 스스로 이야기를 풀어내며 자기 삶의 가치를 재발견할 수 있는 기회를 제공하는 신념 있는 문화예술교육이 필요하다. 이미 많은 이들이 이야기
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평등해지고 생명의 존엄성을 인정하는 특수교육의 선진화, 특수교육의 세계화가 이룩되어질 것이다.
참고문헌
♣ 간행물
1. 「교육연차보고서」. 교육인적자원부(2009).
2. 「특수교육 실태조사서」. 교육인적자원부(2009).
3. 「특수교육여건 개
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평등해지고 생명의 존엄성을 인정하는 특수교육의 선진화, 특수교육의 세계화가 이룩되어질 것이다.
☞ 참고문헌
♣ 간행물
1. 「교육연차보고서」. 교육인적자원부(2009).
2. 「특수교육 실태조사서」. 교육인적자원부(2009).
3. 「특수교육여건
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교육의 종사자들을 비롯한 관심있는 사람들의 연구가 끊임없이 행해져 오고 있고 드디어 2004년 「유아교육법」개정이라는 것에 이르렀다. 전통사회에서는 유아교육의 중요성이 무시되고, 오직 남자아이에게만 교육의 기회가 주어졌다고 왜
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교육의 불균형 현상이 나타남으로써 기회의 평등이라는 교육의 본질이 훼손될수 있다고 본다. 이것만이 문제가 아니다. 대학서열화가 되면서 오래전부터 문제가 되고있는 사교육비의 증가할것이 뻔하다.
그래서 내가 생각하는 본인이 생각
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교육체계를 마련해 준비상태를 한 번 더 점검할 필요가 있을 것이다.
내전, 갈등이 있는 지역의 경우에는 선교에 대한 개념을 보다 유연하게 가질 필요성도 있다. 국제 NGO인 ‘개척자들(The Frontiers)'은 2001년 동티모르를 시작으로 아프가니스탄
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순환의 연속일 뿐이다. 현대의 대의 민주주의는 이러한 문제점을 갖고 있기 때문에, 모든 시민들이 정치에 참여함으로서 개인과 사회 간 긍정적인 상호작용에 의해 국가가 발전하는 아테네의 직접 민주주의가 현재까지 매력적인 것으로 느껴
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교육 훈련의 기회의 불평등도 명백히 금지되어야 할 것이다. 노동 시장에서 여성의 차별이 곧 여성의 근속 시간의 단기화, 직업의식의 결여, 노동 생산성 저하 등을 초래하기 때문에 이의 금지 내지 수정이 절대 필요하다. 고용 관행의 측면에
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평등(平等)경쟁의 과거고시 및 과거가 구현한 교육에 대한 중시(重視)와 지식문화의 지나친 숭상(崇尙), 귀족경향의 배척(排斥)과 그것이 형성(形成)한 정치조직의 완성(完成)은 모두 근대사회의 價値性向에 상당히 접근(接近)하고 있다. 그러
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순환에 장남의 아내가 연루되면서, ‘되돌려주는’ 장남의 역할을 아내가 대신 수행하는 것이 장남 부부와 부모 세대 간 증여관계의 특징으로 지적되고 있다. 그런데 필자는 한국 가족 변화의 진앙 부분에서 경제적 활동을 하고 있는 여성들
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